2020年11月6日金曜日

【書評】鶴見俊輔『教育再定義への試み』岩波書店、2010年

 教育再定義「の」試み、ではなく、教育再定義「への」試みである。教育の再定義を目論んで書かれた試論ではない。

 著者の鶴見俊輔は、1997年に神戸で起きた連続児童殺傷事件を起こした、当時まだ14歳だった少年の身に自分を置き換えて考えようとする。20世紀末の日本児童文学を論じる際にしばしば引き合いに出されるショッキングな事件だが、鶴見の場合、自身の幼少期に心の中に根付いた、俺は悪だ、という強い意識を呼び覚まされたのではないだろうか。本書はこの事件の2年後、1999年に岩波書店より刊行された同タイトルの本の文庫版である。

 鶴見は子どもの頃、学校制度となじまなかったそうだ。15歳で日本から出され、アメリカに送り込まれる。異国の言葉で、鶴見は学んだ。

ハーヴァード大学に在籍中の夏休みの記憶。鶴見は働いていた図書館で、偶然、ヘレン・ケラーと言葉を交わしたそうだ。そのとき彼女は「まなびほぐす」という言葉を使った。

鶴見は「まなびほぐす」を次のように咀嚼している。

 

たくさんのことをまなび(learn)、たくさんのことをまなびほぐす(unlearn)。それは型通りのスウェーターをまず編み、次に、もう一度もとの毛糸にもどしてから、自分の体型の必要にあわせて編みなおすという状景を呼びさました。

(pp. 95-96)

 

一度まなんだことを分解して、ふさわしい形に編みなおす。まなんだことそれ自体を否定するわけではないが、まなんだことをいったんほぐし、自分の生活や暮らし、心のありように合わせて編みなおすプロセスに目を向けるのである。

本書のタイトルである「教育再定義への試み」は、おそらく、生きていくためのまなびほぐし(unlearning)の試みとも言い換えられるのではないだろうか。「教育」について、それまで積み重ねてきた経験や身につけてきた考え方をほぐし、生きていくことに合わせて編みなおす。

本書は主語のない学術書ではなく、始まりにはいつも「私」がある。「私」を起点にして論を起こし、「私」から離れてより根源的な問題へと進み、ふたたび「私」へと戻る。途切れのない問いの連環を、ゆっくりと辿りたい。


この書評は、2020年夏に開催された書評コンクールの応募作品です(書評番号1)

2020年11月5日木曜日

戦国武将あいうえお作文

其之六:真田信繁(真田幸村)


さいかくありとみとめられ

ながくつかえしとよとみけ

だれもがかちめのなしともうすが

のぞむはごおんにむくいることぞ

ぶゆうちりゃくでてきをうち

しょうりをあるじにもたらすが

げにもののふのほまれなりけり

  

 作:しあわせもりあわせ

猫村たたみの三文庫(非)公式ガイド

 (8)踊るのにゃ!

 

センター構成員の皆さま、ご機嫌いかがかにゃ?

三文庫の守り猫、猫村たたみですにゃ。お久しぶりでございますにゃ~。

 

突然にゃけど、皆さま、運動はお好きですかにゃ?

実は私、ダンスが好きなのですにゃ。

子どもの頃は習い事をたくさんさせてもらったのにゃけど、踊りのお稽古は大好きでしたのにゃ。

 

大人になってからは、タイピストをして働いたお給料を貯めて、バレエを観に行きましたのにゃ。あまりたくさんは観られにゃかったけれど、バレエの記事が載った雑誌を見つけては、切り抜きをスクラップブックに集めて、夢中になりましたのにゃ。

あの頃の最先端の舞踊は、洗練されたバレエの技巧と、古代ギリシャへの憧れと、モダンで遊戯的な感覚がせめぎ合い、それはもう、素敵なカオスでしたのにゃ(はにゃ~っ)。

 

光吉文庫でおなじみ、光吉夏弥先生の批評活動は舞踊から始まっているのにゃけど、光吉先生の批評は、私にとって教科書みたいなものにゃったので、大事に大事に読みましたのにゃ。

 

初期の批評活動については、絵本研究者の澤田精一さんの「戦前の光吉夏弥を尋ねて」(『図書』815号 2017年1月)に詳しいですにゃ~。

澤田さんによると、光吉先生は慶應義塾大学在学中の1925年に最初の批評を2本書き、卒業までに3本の評論を専門誌に寄稿したそうですにゃ。

 

皆さまもご存じの通り、2年前に澤田さんがセンター主催の講演会で、「光吉夏弥――その生涯と時代」というテーマでお話ししてくださっておりましたのにゃね(講演録は白百合女子大学図書館の機関リポジトリに登録されていて、図版も含めオンラインで閲覧できますにゃ! 楽しいのにゃ!)。

1920~30年代の舞踊研究は、光吉先生が個人で行い、雑誌などに発表していたみたいにゃけど(私がスクラップしたやつにゃ!)、1930年から37年まで、先生のオフィシャルな顔は、国際観光局の職員さんだったのにゃね。澤田さんの講演録を読み返すと、絵本の翻訳や編集に携わる以前のお仕事や批評活動を振り返ることができ、戦後日本の翻訳絵本がもつ歴史的背景を再確認できますにゃね~。

 

入構制限が解除されるまで、三文庫の利用を休止しているのが心苦しいのにゃけど、皆さまにご来室いただけるその日まで、私こと猫村たたみ、全力で三文庫をお守りいたしますのにゃ! …にゃから、構成員の皆さまにおかれましては、まずは健康第一でお過ごしいただきたいのですにゃ。よく眠り、栄養のあるものを食べて、お日さまのもとで体を動かしましょうにゃ。

 

では(猫村、おもむろに立ち上がる)、踊るのにゃ! にゃ~にゃ、にゃ~にゃ、にゃ~にゃ、にゃ~…

 

[追記]

1932年11月発行の「岩波講座 世界文学」第1回配本『現代の舞踊』は、澤田さんが「戦前の光吉夏弥を尋ねて」で「これまでの総まとめの感がある」(p.18)と評していらっしゃる通り、(当時の)現代舞踊の面白さがぎゅぎゅっと凝縮された充実の小冊子にゃ。この『現代の舞踊』は、光吉文庫にもあるのにゃね。ちなみに、「戦前の光吉夏弥を尋ねて」が掲載された『図書』815号(2017年1月)もセンター内にありますにゃよ。

2020年10月30日金曜日

センター閉室のお知らせ

児童文化研究センターは、11月3日(火)を閉室とさせていただきます。

ご不便をおかけいたしますが、何卒ご了承くださいませ。

手指のアルコール消毒をする熊沢健児
(火気厳禁)


2020年10月29日木曜日

戦国武将あいうえお作文

其之五:大谷吉継(大谷刑部) 


おもきやまいに

おかされしわれ

ただじぶのみが

にげずひるまず

よきともなりや

しからばめいうんともにして

つこうおぬしの

ぐなるいくさに

 

 作:しあわせもりあわせ

2020年10月22日木曜日

戦国武将あいうえお作文

其之四:石田三成(石田治部少)


いつもでんかのためおもい

しっそけんやく

だいじにす

みなあほうにて

つかれるが

なにもがすぐれしこのわたし

りかいあるのはぎょうぶのみ


作:しあわせもりあわせ 

2020年10月16日金曜日

センター10月閉室につきまして

 児童文化研究センターは、10月23日(金)から26日(月)まで閉室とさせていただきます。

 ご不便をおかけいたしますが、なにとぞご了承くださいませ。



衝立の向こうから、こんにちは。